Пакистанские экстремисты убили сотрудника ООН
Экстремисты "Фронта освобождения Белуджистана", как сообщил местным СМИ представитель "Фронта" , убили похищенного ранее гражданина США Джон Солески, занимающего должность Руководителя Верховного комиссариата ООН по делам беженцев.
Джон Солески был похищен рядом со своим пакистанским офисом, где он работал, находящемся в городе Кветта, административном центре провинции Белуджистана. Нападение произошло 2 февраля, в конце рабочего дня, когда чиновник покинул офис и садился в служебный автомобиль.
Неизвестные преступники преградили дорогу его автомобилю и потребовали следовать за ними. Водитель, пытавшийся оказать сопротивление, был расстрелян. Условием освобождения Солески, предъявленным к руководству Пакистана, было представление свободы 140 боевикам организации, находящимся в местах заключения и тюрьмах, а также представление информации о шести тысячах жителей провинции, пропавших без вести.
Правительство Пакистана отказалось выполнить требования похитителей. 14 февраля экстремисты обнародовали видеобращение Джона Солески, в котором он призывает власти Пакистана урегулировать спорные вопросы и приложить все усилия к его освобождению.
Никаких активных действий по выполнению условий террористов правительством принято не было. В результате террористы осуществили свою угрозу, Руководитель Верховного комиссариата ООН по делам беженцев Джон Солески был убит.
---
Экстремизм - приверженность крайним взглядам и действиям, радикально отрицающим существующие в обществе нормы и правила.
Религиозно-политический экстремизм - это религиозно мотивированная или религиозно камуфлированная деятельность, направленная на насильственное изменение государственного строя или насильственный захват власти, нарушение суверенитета и территориальной целостности государства, на создание незаконных вооруженных формирований, возбуждение религиозной или национальной вражды и ненависти.
Терроризм – тактика политической борьбы, связанная с применением идеологически мотивированного насилия. Суть терроризма – насилие с целью устрашения. Цель насилия – добиться желательного для террористов развития событий – политических уступок со стороны власти, дестабилизации общества, революции, обретения независимости некоторой территорией, падения престижа власти и т.д.
Текст:
И. Жигалова
Неизвестные преступники преградили дорогу его автомобилю и потребовали следовать за ними. Водитель, пытавшийся оказать сопротивление, был расстрелян. Условием освобождения Солески, предъявленным к руководству Пакистана, было представление свободы 140 боевикам организации, находящимся в местах заключения и тюрьмах, а также представление информации о шести тысячах жителей провинции, пропавших без вести.
Правительство Пакистана отказалось выполнить требования похитителей. 14 февраля экстремисты обнародовали видеобращение Джона Солески, в котором он призывает власти Пакистана урегулировать спорные вопросы и приложить все усилия к его освобождению.
Никаких активных действий по выполнению условий террористов правительством принято не было. В результате террористы осуществили свою угрозу, Руководитель Верховного комиссариата ООН по делам беженцев Джон Солески был убит.
---
Экстремизм - приверженность крайним взглядам и действиям, радикально отрицающим существующие в обществе нормы и правила.
Религиозно-политический экстремизм - это религиозно мотивированная или религиозно камуфлированная деятельность, направленная на насильственное изменение государственного строя или насильственный захват власти, нарушение суверенитета и территориальной целостности государства, на создание незаконных вооруженных формирований, возбуждение религиозной или национальной вражды и ненависти.
Терроризм – тактика политической борьбы, связанная с применением идеологически мотивированного насилия. Суть терроризма – насилие с целью устрашения. Цель насилия – добиться желательного для террористов развития событий – политических уступок со стороны власти, дестабилизации общества, революции, обретения независимости некоторой территорией, падения престижа власти и т.д.
Текст:
И. Жигалова
Комментарии